DIMARS 9 DE DESÈMBRE 2014

 

SANT PÈIRE FOURIÉ

 

Ditado :

 

• L’avoucat meissouno, lou medecin gleno.

L’avocat moissonne,  le médecin glane.

 

• Lou cat groumand fa la chambriero avisado.

Le chat gourmand fait la servante avisée.

 

• Tau ti fa lou bèu-bèu davans, que darnié ti garço de l’escalo.

Tel te fait des flatteries par devant, par derrière te fait tomber de l’échelle.

 

• Si fa pas buoure (béure en rhodanien) un ai s’a pas set.

On ne fait pas boire un âne qui n’a pas soif.

 

Tèmo :

• Ami de chacun, ami de personne.

Ami de chascun, ami de degun.

 

• C’est l’avis de renard que chacun joue de son art.

Es l’avejaire dóu reinard que cadun juegue (jogue en rhodanien) de soun art.

 

• Folle est la brebis qui se confesse au loup.

Foualo la fedo que si counfèsso au loup. 

 

• Qui premier est au moulin, premier verse le grain.

Qu proumié es au moulin, proumié engrano.

 

 

 

LI MOUNJO DE LA MANARRO (Armana prouvençau 1890)

 

À la Manarro, qu’es un quartié dóu terraire d’Iero, sus la ribo de la mar, i’avié, a passa tèms, un couvènt de moungeto.

Aquéu couvènt de la Manarro èro di riche que i’aguèsse; e, coume lou bèn-èstre tirasso pas la malancounié, li couventialo d’Iero avien lou cor alègre, e, innoucentamen, ié fasié ges de peno de se ‘n pau esgaieja.

Talamen qu’uno niue, après lou darrier óufice, l’abadesso qu’èro jouino e de bon naturau, se meteguè à rire coume s’avié ‘n refoulèri e diguè à la sacristano:

 

Léu sorre Tartavello, léu! courrès lèu à la campano, e sounas lou toco-san!

 

Zóu! sorre Tartavello se pènjo à la campano e vague de vira à brand. E la maire abadesso, emé lis autro mounjo, vague, vague de rire!

E, dins la vilo d’Iero, en entendènt campaneja, vaqui que li gènt se lèvon, coume quand i’a lou fiò, e de courre à travès de champ, tóuti à mita vesti, un patin em’ un esclop, au mitan de la niue, vers la plajo de la Manarro. Mai, quand arribon vers li mounjo e que, s’estènt fa durbi, demandon qu’es acò, la galoio abadesso li reçaup gentamen e ié dis en fasènt bouqueto:

 

Gramaci, bràvi gènt, de voste apreissamen à vous rèndre tant noumbrous au souna de nosto campano… Mai, Messiés, rassegura-vous: èro soulamen pèr vèire se vendrias nous secouri, dins lou cas ounte, uno niue, li tràiti Sarrasin vendrien nous agari… E, pèr vous pausa lou sang, bevès à nosto santa quàuqui douire de clareto que soun aqui dins lou parladou… E, bono niue, Messiés, en tóuti!

Lou mounde, en aquéu tèms, èro pas prin coume aro; e, sènso se facha, li gènt d’Iero, en risènt, beguèron e turtèron à la santa di mounjo. Piei, s’entournèron jaire.

Mai quau vous a pas di que, belèu sièis mes après, li Mouro Sarrasin à miejo niue desbarcon, e brin, e bran! terrible, à cop de masso e de destrau, tabasson à la porto dóu couvènt de la Manarro.

 

Ai! grando Santo Vierge! l’abadesso cridè, es li Sarrasin! Courrès! zóu! sounas la

campano…

Mai, de-bado sounèron. Aquest cop, lis abitant restèron siau dins sis oustau, en se

disènt:

 

Anen! li mounjo de la Manarro fan tourna-mai tintèino; s’aganto pas dos lèbre dins un jas.

E ‘m’ acò li Sarrasin afoundrèron, pihèron, brulèron l’abadié, e li moungeto ié passèron coume de cato pèr la braso.

Tambèn, despièi, à Iero, quand quaucun se boufouno pèr boufouna lis autre:

 

A fa, dison en risènt, coume li mounjo de la Manarro.

 

Frederi Mistral

 

 

 

 

 

LES SŒURS  DE L’ALMANARRE (Almanach provençal 1890)

 

À l’Almanarre, qui est un quartier de la commune d’Hyères, au bord de la mer, il y avait autrefois, un couvent de nonnes.

Ce couvent de l’Almanarre était parmi les plus riches ; et, comme le bien-être n’engendre pas la mélancolie, les conventuelles d’Hères avaient le cœur allègre, et, sans pense à mal, cela ne les gênait pas d’un peu se distraire.

Tellement qu’une nuit, après le denier office, l’abbesse qui était jeune et d’un bon naturel, fut prise d’un fou rire et dit à la sacristaine :

— Vite sœur Tartavelle, vite ! courrez vite aux cloches et faites sonner le tocsin !

— Et allez ! sœur Tartavelle se pend à la cloche et vas-y de sonner à la volée. Et la mère abbesse, avec les autres sœurs, vas-y, vas-y de rire !

Et, dans la ville d’Hyères, en entendant les cloches, voilà que les gens se lèvent, comme lorsqu’il y a le feu, et se mettent à courir à travers champs, à moitié vêtus, une pantoufle avec un sabot, au milieu de la nuit, vers la plage de l’Almanarre. Mais, quand ils arrivent chez les sœurs et que, s’étant fait ouvrir, ils demandent ce qui arrive, la joyeuse abbesse les reçoit gentiment et leur dit en souriant :

— Merci, braves gens, de votre empressement à venir tant nombreux au bruit de notre cloche… Mais, Messieurs, rassurez-vous : c’était seulement pour voir si vous viendriez nous secourir, dans le cas où, une nuit, les traitres sarrasins viendraient nous attaquer… Et pour vous remettre de vos émotions, buvez à notre santé quelques cruchons de clairette qui sont là dans le parloir… Et, bonne nuit, Messieurs, à vous tous !

Les gens, dans ce temps là, n’étaient pas susceptibles comme aujourd’hui ; et, sans se fâcher, les gens d’Hyères en riant, burent et trinquèrent à la santé des sœurs. Puis ils retournèrent se coucher.

Mais ne voilà-t-il pas que, peut-être six mois après, les Maures Sarrazins débarquent à minuit, et bling et blang ! terribles, à coups de masses et de haches, ils frappent à la porte du couvent de l’Almanarre.

 

Aïe ! grande Sainte Vierge : cria l’abbesse, ce sont les Sarrasins ! Courrez, allez ! sonnez la cloche…

Mais, en vain, ils sonnèrent. Cette fois, les habitants restèrent tranquilles dans leur maison, en se disant :

 

Allons ! les nonnes de l’Almanarre font à nouveau du tintamarre ; on n’attrape pas deux lièvres dans le même terrier.

Et sur ce les Sarrasins démolir, pillèrent, brulèrent l’abbaye, et les sœurs y passèrent comme des chattes sur la braise.

Aussi, depuis, à Hyères, quand quelqu’un plaisante pour se moquer des autres :

— Il a fait, disent-ils en riant, comme les sœurs de l’Almanarre.

 

Frédéric Mistral

 

 

 

 

QUAND BERTO FIELAVO (Armana prouvençau 1876)

 

Tóuti counèisson lou prouvèrbi: dóu tèms que Berto fielavo, que souvènt se dis à tort :  dóu tèms que Marto fielavo, pèr dire dins un tèms mai urous. De quinto Berto s'agis aqui ?

N'en trouvan l’esplicacioun dins un manuscri latin dóu siècle XIV publica pèr P.  Raina dins la Romania (Abriéu 1875) qu'anan tradurre  eici à l’usage de Prouvènço :

Quand l’emperaire Enri tenié sa court dins sa vilo de Pado emé la rèino Berto sa mouié, aquesto se trouvavo un jour à la grand glèiso pèr ausi la messo, e veici qu'uno païsano que, péreu, ié disien Berto, vesènt la rèino, moudestamen vestido d'uno raubo  coumuno,  s'imaginè qu'aquesto  èro  desprouvesido.

E diguè à si cambarado :

— Nosto reino, pecaire, es gaire bèn vestido ; ai idèio de i'ana pourta mon fiéu.

Ço que faguè. Talamen que, toumbant à geinoui davans elo, ié diguè :

— O, segnouresso, se vous fasié pas peno, vous dounariéu de bon cor aquest miéu fiéu pèr vous faire un autre vièsti.

Adounc la  Reino  em’ un  visage  sourrisènt, ourdounè à sa gàrdi de recebre lou fiéu e de douna à-n-aquelo Berto em’ à son ome, autant de terro que ço que i’anarié dins l’estendudo d’aquéu fiéu.

Lis àutri paisano, vesènt acò-d'aqui, se meteguèron tóuti à pourta  si cabedèu  emé sis  escagno  à l’emperairis,  en  cresènt  de  recebre  la  memo recoumpènso. Mai la rèino ié diguè :

— A passa lou tèms que Berto fielavo !

 

Frederi Mistral

 

 

QUAND BERTHE FILAIT (Almanach provençal 1876)

 

 

Tout le monde connait le proverbe: du temps où Berthe filait, qui souvent se dit à tort : du temps où Marthe filait, pour dire dans un temps plus heureux. De quelle Berthe s’agit-il ici ?

Nous en trouvons l’explication dans un manuscrit latin du XIVème  siècle publié par P.  Raina dans la Romania (Avril 1875) que nous allons traduire ici à l’usage de la Provence :

Quand l’empereur Henri tenait sa cour dans sa ville de Padoue avec la reine Berthe son épouse, celle-ci se trouvait un jour à la grande église pour entendre la messe, et voici qu’une paysanne qui, également se prénommait Berthe, voyant la reine, modestement vêtue d’une robe ordinaire, s’imagina que celle-ci était démunie

Et elle dit à ses camarades :

— Notre reine, la pauvre, n’est guère bien vétue ; je me suis mise dans l’idée de lui apporter mon fil.  

Ce qu’elle fit. Si bien que, tombant à genoux devant elle, elle lui dit :

— Ô, grande dame, si cela ne vous fâche pas, je vous donnerais de bon cœur mon fil pour vous faire  un autre vêtement.

Alors la  Reine  avec un visage  souriant, ordonna à sa garde de recevoir le fil et de donner à cette Berthe et à son époux, autant de terres que ce qui irait dans l’étendue de ce fil.

Les autres paysannes, voyant ceci, se mirent toutes à apporter  leurs écheveaux  avec leurs bobines à l’impératrice,  en pensant recevoir la même récompense. Mais la reine leur dit : 

— Il est fini le temps où Berthe filait!

 

Frédéric Mistral